そもそも、草部吉見大明神国龍命と申し奉るは、天神七代野後地神五代の終、葺不合尊御子神武天皇御時時中秋、宮居の池より出で給うなり。
尊いわく。吾此の池に住む事久し。いま、神武天皇の産まれ給うを見て出でたりと宣ゆえ、吉見神と申し奉る。その元は、龍体にておわし、天神七代の終、伊奘諾・伊弉冊尊此の国に産まれ給う終よりおはす大神なり。いま人体と出で現れ給うて、其？りゆえに国龍命と申し奉る。
人寿三百六十歳、考安帝御宇秋崩じ給うなり。御墓は爰を宮原と名付け、此の所にいますなり。然るに直ちに池の上の山より地を引きくだし、宮居建て給ゆえ、ここを地引原と申すなり。この池より南に当り？の原隅一つの池有り。菅の池と申す。女龍住み給うなり。のち、草姫と申し奉る是なり。芳池より是に通ひ給うゆえに、？通原とも迎原とも申すなり。
然るに阿蘇国一片？草有しゆえに、草部とも申すなり。尊現れ給う時、宮居より？西に当り、一つの真萱の池あり、此の前に住み給う神、面、牛のごときゆえに牛神と申したてまつる。
尊の現れ給う時、出でて応待ありし神なり。その時、尊に先づ粟を備え給うゆえに、牛頭に粟を備えこれを祭る。
その時、牛に乗り、五穀の種を持ち来たり、蒔きて耕作したまうえに、これを作る神祭り奉るなり。
しかるに、吉見明神、一の姫を産み給う。阿蘇都媛と申し奉る。すなわち、のち阿蘇都彦の御后にておわす。その後、一人の男子を産み給う。草三郎と申し奉る。新彦命の御事なり。鶴原に天女三人下り給い、内一人を娶り二子を産み給う。一人は新比咩、一人は若彦なり。若彦は草部経蔵の御事吉松姫を娶り二子を産み給う。一人は真多経末、一人は布夜経次。
※草部吉見大明神国龍神由来より
草部吉見大明神は別名、国龍命（国龍大明神）。イザナギ・イザナミよりずっと昔から龍体として吉ノ池に棲んでいました。神武天皇の御誕生を「吉」と「見」、人体となって草部の地に顕現したとされます。
日下部（くさかべ）氏は吾田の隼人の後裔という説があります。日本書紀に、神功皇后が三韓征伐に向かう際、豊浦津で如意宝珠を海中から得たとあります。阿蘇神話によると、神功皇后に側役として付き従った蒲池媛が持っていた満珠・干珠を投げて、潮を満ち引きさせ、新羅の軍に戦わずして上陸できたとされます。満珠は蒲池媛を祀った宇土半島の郡浦神社に、干珠は阿蘇南郷の草部吉見神社にあったとされています。
草部吉見神社由来書によると、現在の草部吉見神社社殿が建っている辺りは、昔、大蛇のすんでいた池で、それを国龍神が満干の両珠でもって退治し、池を干したと伝わっています。
